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Submitters Perspective

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NOURRITURE POUR LA PENSEE

Durant le Ramadan notre esprit est invariablement amené à penser à la nourriture. Bien que nous continuions de nous abstenir de manger, il est permis de considérer les versets du Quran sur ce délectable sujet.

Des fruits tentants du jardin d’Eden aux rappels des règles de bienséance pour manger avec Muhammad, le Quran relate les exemples desquels l’on apprend indirectement. Des vivres merveilleux ont été accordés à bon nombre dans le passé y compris la nourriture impérissable du dormeur de la ville fantôme, les dattes et les divines provisions de Marie, la source qui a guérit Job, l’arbre de fruits comestibles et le festin du ciel pour les disciples de Jésus. Nombre de ces récits soulignent le fait que les prophètes et les messagers n’étaient que des humains qui mangeaient et allaient au marché comme nous. Ces individus peuvent également être mis en opposition par rapport aux invités anges d’Abraham qui ne mangeaient pas. Il nous est enseigné à partir des pages du Quran que notre estomac peut rêver de concombres, oignons et haricots mais cela ne devrait pas être par ingratitude comme les Enfants d’Israël avec la manne et les cailles. Il y a des leçons similaires dans le récit du jardinier vantard et son ami, le merveilleux pays d’origine de Saba et les moissons assurées. Notre but doit être de remercier Dieu sans jamais échouer pour tout ce qu’Il nous fournit pour notre bien-être.

Les provisions dans le passé étaient directement liées aux récoltes, aux moissons et aux sources, mais Dieu envoie les provisions modernes à travers l’argent, les épiciers et les restaurants. Cependant, cela ne diminue pas l’importance d’être reconnaissant. Un moyen de montrer notre gratitude pour Son soutien est de se conformer aux lois de Dieu comme de donner « l’aumône due au jour de la récolte » ou donner la charité Zakat quand nous recevons une provision d’argent. Ceux qui observent le Ramadan, savent que Dieu sait ce qui est le mieux pour nous. Permettre tout le large éventail de nourritures que Dieu a jugé acceptable montre notre reconnaissance qu’Il est le plus Compatissant Fournisseur, et qu’Il n’impose que quelques limites sur ce qu’on peut manger et boire dans ses écritures. Prononcer le nom de Dieu sur tout ce que l’on mange exprime notre croyance en Lui et en Ses révélations. Alors que le Ramadan est une épreuve de constance, on nous dit dans le Quran que Dieu peut tester notre constance à travers la perte d’argent ou de moissons également. Dieu seul à le pouvoir de soulager ce type d’adversité.

Dieu offre également la preuve de Ses possibilités et de Son existence à travers la nourriture qu’il fournit. La variété des fruits et légumes colorés et auto-emballés confirme Sa grandeur et les moyens d’expédition de l’industrie d’aujourd’hui qui parcoure le monde en augmentant nos choix, donne plus de raison pour ne pas prendre ce que Dieu nous accorde comme étant dû. Dieu nous dit qu’Il est conscient du grain dans les profondeurs de la terre et qu’il est le Seul qui le fait se fendre et germer. Il envoie le beau temps pour leur permettre de pousser révélant Sa bienveillance et Son contrôle. Par Sa miséricorde, Il a autorisé une sélection de bétail pour qu’ils soient domestiqués pour nos repas aussi bien que les poissons et autres viandes. Les humains ne peuvent pas créer d’eux-mêmes un simple arbre, pourtant Dieu nourrit et n’est pas nourri. Seul Dieu, le meilleur Fournisseur, pouvait avoir planifié un système de distribution de nourriture et de guérison si incroyable et agréable à Sa création.

D’autres versets dans le Quran utilisent des moissons, des jardins et des fruits au figuré afin de donner un aperçu et la compréhension. Dépenser dans la cause de Dieu, par exemple, est comparé à un grain produisant beaucoup d’épis ainsi que des récoltes qui ont poussé dans une terre fertile. La préoccupation de cette vie matérielle est mise en parallèle avec un jardin prospère frappé soudainement et laissé désolé et inutile. Cependant, la plupart de ces versets illustratifs du Quran sont utilisés pour des descriptions allégoriques de l’Au-delà. Personne ne voudrait être comme les habitants de l’Enfer qui sont décrits comme mangeant de l’arbre de l’amertume et buvant de misérables boissons de sable. En contraste, les clairs passages sur les somptueux jardins et les luxueux vergers du Paradis transportent presque temporairement nos âmes languissantes aux rivières d’eau pure, de lait frais et de miel qui sont réservés en tant que récompenses pour les justes.

Dieu récompense les justes de ses bontés inépuisables à la fois dans cette vie et dans l’au-delà. Figues, olives, raisins, grenades et les autres nourritures mentionnées dans le Quran ancre ses versets éclairants sur Dieu et toute Sa splendeur dans la réalité autour de nous. De même que nous avons de la compassion pour ceux qui ont faim durant le Ramadan, nous pouvons également raviver notre reconnaissance envers Dieu et Ses bénédictions innombrables.

Donna A.