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Submitters Perspective

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Une Infinie Variété

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En tant qu’humains, nous avons tendance à passer la journée comme si nous avions les yeux bandés. A moins que nous nous concentrions vraiment, nous sommes trop occupés pour rien remarquer de ce qui nous entoure. Mais quand nous prenons le temps, tous nos sens sont assaillis par les merveilles et la diversité des créations de Dieu. Regardez les levés et les couchés de soleil, les couleurs brillantes bougeant et changeant à travers le ciel – de profonds rouge brillant, des roses pastels et du jaune vif. Ecoutez les oiseaux et

l’incroyable variété de leurs sons – du doux roucoulement des colombes aux mélodies variées du moqueur polyglotte, l’harmonie bruyante d’un arbre rempli par les chants des oiseaux, au moment ils glorifient Dieu à leur façon. Sentez la terre après la pluie, appréciez le parfum des fleurs remplissant l’air. Sentez les textures de l’écorce d’un arbre et les pétales d’une fleur, ou la douce fourrure d’un chiot ou d’un chaton. Goûtez la fraîcheur des blancs flocons de neige ou d’ une fraise tout juste cueillie.

Souvenez-vous que Dieu n'a pas été obligé de créer une si merveilleuse variété

de cadeaux pour nos sens. Nous pourrions tous survivre avec de l’eau, une seule sorte de nourriture et de l’air pour respirer. Mais que nos vies aurait été sombres. Nous avons besoin de reconnaître et d’apprécier que Dieu a fait tout ceci pour notre plaisir et notre service. C’est important de profiter de chaque occasion pour Le remercier pour ces bénédictions d’une infinie variété.

Si vous énumériez les bénédictions de DIEU, vous ne pourriez vraiment pas les englober. (16:18)

Lydia Kelley

Les Bienfaits Médicaux du Ramadan

La plupart des Soumis (Musulmans) ne jeûnent pas à cause des bienfaits médicaux mais parce que cela leur a été ordonné dans le Quran. Les bienfaits médicaux de jeûner sont la conséquence du jeûne. Le jeûne en générale a été utilisé en médecine pour des raisons comprenant le contrôle du poids, le repos de l’appareil digestif et la diminution des lipides. Il y beaucoup d’effets indésirables lors d’un jeûne complet également appelé « crash diet ». Le jeûne Islamique est différent de ces modes de régime parce que dans le jeûne du Ramadan, il n’y a pas de malnutrition ou d’apport calorifique insatisfaisant. L’apport calorifique des Musulmans durant le Ramadan est équivalent ou légèrement inférieur aux exigences des directives nationales. En plus, le jeûne du Ramadan est fait de façon volontaire et n’est pas une prescription imposée par le médecin.

Le Ramadan est un mois d’exercice et de maîtrise de soi, dans l’espoir que cet entraînement durera au-delà de la fin du Ramadan. Si les leçons apprises durant le Ramadan, en terme de régime alimentaire ou bien de droiture, sont poursuivies après le Ramadan, c’est bénéfique pour toute notre vie. En outre, le type de nourriture prise durant le Ramadan n’a pas les critères sélectifs du « crash diet » comme ces types de régime qui exigent uniquement un apport en protéines ou uniquement un apport en fruits. Tout ce qui est permis est pris en quantité modérée.

La seule différence entre le Ramadan et le jeûne complet est le moment de la prise de nourriture ; durant le Ramadan, nous manquons en gros le déjeuner et prenons de bonne heure un petit-déjeuner et ne mangeons pas jusqu’au crépuscule. La privation d’eau durant cette période n’est pas du tout néfaste et, en fait, provoque une concentration de tous les fluides dans le corps, produisant une légère déshydratation. Le corps a son propre mécanisme de stockage en eau ; en fait, il a été démontré qu’une légère déshydratation et le stockage en eau, du moins dans la vie des plantes, améliore leur longévité.

Les effets physiologiques du jeûne comprennent la diminution de la glycémie, la baisse du cholestérol et la baisse de la pression artérielle systolique (hypertension). En fait, le jeûne du Ramadan serait une recommandation idéale pour le traitement en douceur pour atténuer les diabètes sans insuline (type II), l’obésité et l’essentiel de l’hypertension. En 1994 le premier Congrès Internationale sur « La santé et le Quran », tenu à Casablanca, a inscrit 50 mémoires issue du monde entier, de chercheurs Musulmans et non-Musulmans qui ont fait de vastes études sur l’éthique médicale du jeûne. Alors que l’amélioration de nombreuses maladies a été constatée ; cependant, en aucune manière le fait de jeûner n’a aggravé la santé des patients ou la portée d’une maladie. D’un autre côté, les patients qui souffrent de graves maladies que se soit diabètes (type I), maladie cardio-vasculaire, calculs rénaux etc., sont exemptés de jeûner et ne devraient pas essayer de jeûner.

…J’encourage mes patients Musulmans à jeûner dans le mois de Ramadan, mais ils doivent le faire sous surveillance médicale. Les adultes Musulmans en bonne santé ne devraient pas craindre de devenir faible en jeûnant, mais plutôt cela devrait améliorer leur santé et leur endurance.

Excerpts from Shahid Athar, M.D.